যৌবনের গান প্রবন্ধের MCQ | HSC বাংলা ১ম পত্র-এর “যৌবনের গান” প্রবন্ধ থেকে বোর্ড পরীক্ষায় নিয়মিত প্রশ্ন আসে। এই পোস্টে ১৫০টি বহুনির্বাচনি প্রশ্ন (MCQ) উত্তর ও ব্যাখ্যাসহ দেওয়া হলো।
যৌবনের গান প্রবন্ধের বহুনির্বাচনি প্রশ্ন ও উত্তর (MCQ)
1। \’যৌবনের গান\’ প্রবন্ধে লেখক যৌবনকে কিসের সঙ্গে তুলনা করেছেন?
- ক. বার্ধক্যের কঙ্কাল
- খ. অন্ধকারের দেবতা
- গ. মৃত্যুর দূত
- ঘ. আলোর দেবতা
উত্তর: ঘ। প্রবন্ধে তরুণ অরুণ বা উদীয়মান সূর্যের মতো তারুণ্যকে তিমির-বিদারী আলোর দেবতা বলা হয়েছে।
2। যৌবনের ধর্ম কোনটি নয়?
- ক. অপরিমাণ শক্তি
- খ. ক্লান্তিহীন উৎসাহ
- গ. জীর্ণকে আঁকড়ে ধরা
- ঘ. অটল সাধনা
উত্তর: গ। জীর্ণ ও পুরাতনকে আঁকড়ে ধরে থাকা বার্ধক্যের লক্ষণ, যৌবনের নয়।
3। লেখক কাদের দলে থাকার কথা সগর্বে ঘোষণা করেছেন?
- ক. যারা কর্মী
- খ. যারা বৃদ্ধ
- গ. যারা বক্তা
- ঘ. যারা ধ্যায়ী (ধ্যানী)
উত্তর: ঘ। প্রবন্ধের শুরুতেই লেখক বলেছেন, তিনি তাঁদের দলে যাঁরা কর্মী নন—ধ্যানী।
4। ধ্যানীরা কীভাবে মানবজাতির কল্যাণ সাধন করেন?
- ক. বক্তৃতা দিয়ে
- খ. সেবা ও কর্ম দিয়ে
- গ. অর্থ দিয়ে
- ঘ. তলোয়ার দিয়ে
উত্তর: খ। ধ্যানীরা মানবজাতির কল্যাণ সাধন করেন সেবা দিয়া, কর্ম দিয়া।
5। কার হাসিতে এবং কান্নায় গান থাকে?
- ক. কাকের
- খ. বক্তার
- গ. ফিঙের
- ঘ. গানের পাখির
উত্তর: ঘ। বনের গানের পাখির হাসিতে ও কান্নায় উভয়টিতেই গান থাকে বলে লেখক উল্লেখ করেছেন।
6। লেখকের গান গাওয়ার স্বভাব কার মতো?
- ক. প্রবল ঝড়ের মতো
- খ. ঝরনাধারার মতো
- গ. বনের পাখির মতো
- ঘ. নদীর স্রোতের মতো
উত্তর: গ। লেখক বলেছেন, \”আমি কবি- বনের পাখির মতো স্বভাব আমার গান করার।\”
7। \’যৌবনের গান\’ প্রবন্ধে \’বায়স\’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
- ক. বাতাস
- খ. কাক
- গ. ফিঙে
- ঘ. কোকিল
উত্তর: খ। শব্দার্থ অনুযায়ী \’বায়স\’ অর্থ কাক।
8। লেখক নিজেকে কোন দলের অন্তর্ভুক্ত মনে করেন?
- ক. নীরবতার
- খ. বেশি বক্তার
- গ. সেনাপতির
- ঘ. কমবক্তার
উত্তর: ঘ। লেখক স্পষ্টভাবে বলেছেন, \”আমি বক্তাও নহি। আমি কমবক্তার দলে।\”
9। কাদের বাণী বৃষ্টিধারার মতো অবিরল ধারায় আসে?
- ক. তরুণদের
- খ. বৃদ্ধদের
- গ. দিগ্বিজয়ী বক্তাদের
- ঘ. কবিদের
উত্তর: গ। বক্তৃতায় যাঁরা দিগ্বিজয়ী, তাঁদের বাণী বৃষ্টিধারার মতো অবিরল ধারায় আসে।
10। কবিদের বাণী কীভাবে বয়ে চলে?
- ক. শান্ত দীঘির মতো
- খ. খরস্রোতা নদীর মতো
- গ. প্রবল জলোচ্ছ্বাসের মতো
- ঘ. ক্ষীণ ভীরু ঝরনাধারার মতো
উত্তর: ঘ। কবিদের বাণী ক্ষীণ ভীরু ঝরনাধারার মতো বয়ে যায় বলে প্রবন্ধে উল্লেখ করা হয়েছে।
11। বক্তিয়ার খিলজির সৈন্য-সামন্তের দ্রুত আগমন দেখে কারা অভিভূত হয়?
- ক. তরুণরা
- খ. কবি ও সাধারণ মানুষ
- গ. লক্ষ্মণ সেন
- ঘ. লক্ষণ সেনের সৈন্যরা
উত্তর: খ। লেখক বলেছেন, বক্তিয়ার খিলজির সৈন্যের দ্রুততা দেখে তাঁরা লক্ষ্মণ সেন অপেক্ষাও বেশি অভিভূত হন।
12। কাদের বাণী পদ্মা-ভাগীরথীর মতো খরস্রোতা?
- ক. ধ্যানীদের
- খ. কবিদের
- গ. দিগ্বিজয়ী বক্তাদের
- ঘ. বৃদ্ধদের
উত্তর: গ। বাগ্মী বা দিগ্বিজয়ী বক্তাদের প্রবল বাণীকে পদ্মা-ভাগীরথীর খরস্রোতের সাথে তুলনা করা হয়েছে।
13। লেখকের একমাত্র সম্বল কী?
- ক. তাঁর বক্তৃতা
- খ. তাঁর কবিতা
- গ. তরুণদের প্রতি অপরিসীম ভালোবাসা
- ঘ. তাঁর ধনসম্পদ
উত্তর: গ। লেখক বলেছেন তরুণদের প্রতি তাঁর অপরিসীম ভালোবাসা ও প্রাণের টানই তাঁর একমাত্র সম্বল।
14। প্রথম মানব কাকে সশ্রদ্ধ নমস্কার করেছিলেন?
- ক. ঈশ্বরকে
- খ. জবাফুলের মতো তরুণ সূর্যকে
- গ. মহাসাগরকে
- ঘ. পূর্ণিমাকে
উত্তর: খ। প্রথম মানব জবাকুসুমসঙ্কাশ তরুণ অরুণকে দেখে সশ্রদ্ধ নমস্কার করেছিলেন।
15। রঙের খেলা খেলতে কার উদয় হয়?
- ক. তারুণ্যের
- খ. বার্ধক্যের
- গ. রাতের
- ঘ. প্রকৃতির
উত্তর: ক। তরুণ অরুণের মতোই তারুণ্য রঙের খেলা খেলতে উদয় হয়।
16। যৌবন-সূর্য যেখানে অন্তমিত হয়, সেখানে কীসের লীলাভূমি?
- ক. আশার আলোর
- খ. দুঃখের তিমির-কুন্তলা নিশীথিনীর
- গ. অনন্ত অন্ধকারের
- ঘ. মৃত্যুর স্তব্ধতার
উত্তর: খ। যৌবন-সূর্য অস্তমিত হলে দুঃখের অন্ধকারময় রাত্রির লীলাভূমি তৈরি হয়।
17। তরুণরা লেখককে কী হিসেবে বরণ করে নিয়েছে?
- ক. তাদের রাজা করে
- খ. তাদের মালার মধ্যমণি করে
- গ. তাদের সেনাপতি করে
- ঘ. তাদের পথপ্রদর্শক করে
উত্তর: খ। তরুণরা লেখককে যৌবনের পূজারী কবি হিসেবে তাদের মালার মধ্যমণি করেছে।
18। লেখক তরুণদের দলে কীভাবে যোগ দিতে চান?
- ক. দলভুক্ত বা সহযাত্রী হয়ে
- খ. বিচারক হয়ে
- গ. দলপতি হয়ে
- ঘ. উপদেষ্টা হয়ে
উত্তর: ক। লেখক বলেছেন, \”আপনাদের দলপতি হইয়া নয়, আপনাদের দলভুক্ত হইয়া, সহযাত্রী হইয়া।\”
19। তরুণরা কীসের মৃণাল ধরে বিকশিত হতে চায়?
- ক. এক সিদ্ধি, এক ধ্যানের
- খ. এক ধর্ম, এক জাতির
- গ. এক যুদ্ধ, এক জয়ের
- ঘ. এক শক্তি, এক অহংকারের
উত্তর: ক। তরুণরা সকলে মিলে এক সিদ্ধি, এক ধ্যানের মৃণাল ধরে বিকশিত হতে চায়।
20। \’বার্ধক্য\’ বলতে লেখক প্রধানত কী বুঝিয়েছেন?
- ক. অভিজ্ঞতা ও প্রজ্ঞা
- খ. পুরাতন, মিথ্যা ও মৃত্যুকে আঁকড়ে পড়ে থাকা
- গ. মানুষের বেশি বয়স
- ঘ. শারীরিক দুর্বলতা
উত্তর: খ। লেখকের মতে বার্ধক্য বয়সের নয়, বরং পুরাতন ও মিথ্যাকে আঁকড়ে থাকার মানসিকতা।
21। কারা নব মানবের অভিনব জয়যাত্রার বিঘ্নস্বরূপ?
- ক. কবিরা
- খ. ধ্যানীরা
- গ. মায়াচ্ছন্ন বৃদ্ধরা
- ঘ. তরুণরা
উত্তর: গ। যারা মায়াচ্ছন্ন এবং নতুনকে ভয় পায়, সেই বৃদ্ধরাই নব মানবের জয়যাত্রার বোঝা ও বিঘ্ন।
22। নব অরুণোদয় দেখে কারা নিদ্রাভঙ্গের ভয়ে দ্বার রুদ্ধ করে?
- ক. অসুস্থ রোগীরা
- খ. বৃদ্ধরা
- গ. অলস তরুণেরা
- ঘ. ঘুমন্ত শিশুরা
উত্তর: খ। বৃদ্ধরা নতুন সূর্যোদয় বা পরিবর্তন দেখে ভয়ে দরজা বন্ধ করে রাখে।
23। আলোক-পিয়াসী প্রাণচঞ্চল শিশুদের কল-কোলাহলে কারা বিরক্ত হয়?
- ক. তরুণরা
- খ. শিক্ষকরা
- গ. বৃদ্ধরা
- ঘ. সমাজপতিরা
উত্তর: গ। বৃদ্ধরা শিশুদের প্রাণচঞ্চলতা ও কল-কোলাহলে বিরক্ত হয়ে অভিসম্পাত করে।
24। কাদের নাভিশ্বাস বইছে বলে লেখক মনে করেন?
- ক. যারা যুদ্ধে আহত হয়েছে
- খ. যারা জীর্ণ পুঁথি চাপা পড়েছে
- গ. যারা অনাহারে আছে
- ঘ. যারা রোগে ভুগছে
উত্তর: খ। জীর্ণ পুঁথি ও সংস্কারের চাপে পিষ্ট হয়ে বৃদ্ধ মানসিকতার মানুষদের নাভিশ্বাস বইছে।
25। লেখক বহু যুবকের যৌবনের উর্দির নিচে কী দেখেছেন?
- ক. লুকানো ভয়
- খ. বার্ধক্যের কঙ্কাল মূর্তি
- গ. অফুরন্ত প্রাণশক্তি
- ঘ. তীব্র অহংকার
উত্তর: খ। অনেক যুবক বয়সের দিক থেকে তরুণ হলেও মানসিকতায় তারা বার্ধক্যের কঙ্কালসার।
26। অনেক বৃদ্ধের জীর্ণাবরণের তলে লেখক কী দেখতে পেয়েছেন?
- ক. মেঘলুপ্ত সূর্যের মতো প্রদীপ্ত যৌবন
- খ. ক্লান্তি
- গ. হতাশা
- ঘ. মৃত্যুর ভয়
উত্তর: ক। অনেক বৃদ্ধ শারীরিকভাবে জরাজীর্ণ হলেও তাদের ভেতরে প্রদীপ্ত যৌবনের তেজ লুকিয়ে থাকে।
27। \’তরুণ\’ নামের জয়-মুকুট কার প্রাপ্য?
- ক. যার বয়স কম
- খ. যার অর্থ আছে
- গ. যে ভালো বক্তৃতা দিতে পারে
- ঘ. যার শক্তি অপরিমাণ ও গতিবেগ ঝঞ্ঝার ন্যায়
উত্তর: ঘ। অসীম শক্তি, ক্লান্তিহীন উৎসাহ এবং অফুরন্ত প্রাণশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তিই তরুণের জয়-মুকুটের দাবিদার।
28। লেখক কাদের মাঝে তারুণ্য দেখেছেন?
- ক. আরবের বেদুইনদের মাঝে
- খ. সমাজের ধনী শ্রেণির মাঝে
- গ. প্রাচীন মুনি-ঋষিদের মাঝে
- ঘ. রাজপ্রাসাদের রাজাদের মাঝে
উত্তর: ক। তারুণ্যের শক্তির উদাহরণ দিতে গিয়ে লেখক আরবের বেদুইনদের কথা উল্লেখ করেছেন।
29। কালাপাহাড়ের কিসে লেখক তারুণ্য দেখেছেন?
- ক. বক্তৃতায়
- খ. ধর্মে
- গ. শান্ত স্বভাবে
- ঘ. তলোয়ারে (অসিতে)
উত্তর: ঘ। প্রলয়ংকর ধ্বংসের প্রতীক কালাপাহাড়ের অসিতে লেখক তারুণ্যের শক্তি দেখেছেন।
30। গৌরীশৃঙ্গ কাঞ্চনজঙ্ঘার শীর্ষদেশ অধিকার করতে গিয়ে কারা তুষার-ঢাকা পড়ে?
- ক. বৃদ্ধরা
- খ. স্থানীয় অধিবাসীরা
- গ. যৌবনদীপ্ত অভিযাত্রীরা
- ঘ. সন্ন্যাসীরা
উত্তর: গ। যারা অজানাকে জানার জন্য কাঞ্চনজঙ্ঘা জয় করতে গিয়ে প্রাণ হারায়, তাদের মাঝে লেখক যৌবন দেখেছেন।
31। অতল সমুদ্রের নীল মঞ্জুষার মণি আহরণ করতে গিয়ে কারা সলিলসমাধি লাভ করে?
- ক. বণিকরা
- খ. জেলেরা
- গ. ডুবুরিরা
- ঘ. দুরন্ত যৌবনের অধিকারীরা
উত্তর: ঘ। অজানা রহস্য উন্মোচনে সমুদ্রের গভীরে যারা প্রাণ দেয়, তারাই প্রকৃত যৌবনের অধিকারী।
32। যৌবনের মাতৃরূপ কোথায় দেখা যায়?
- ক. শ্মশানঘাটে, গোরস্থানে শব বহন করার সময়
- খ. যুদ্ধক্ষেত্রে
- গ. বক্তৃতার মঞ্চে
- ঘ. আনন্দ উৎসবে
উত্তর: ক। বিপদে, দুর্দশায় মানুষের পাশে দাঁড়িয়ে সেবা করার মাঝেই যৌবনের মাতৃরূপ প্রকাশ পায়।
33। বন্ধুহীন রোগীর শয্যাপার্শ্বে রাত্রি জাগরণ করা কিসের প্রতীক?
- ক. পেশাদারিত্বের
- খ. যৌবনের মাতৃরূপের
- গ. বার্ধক্যের
- ঘ. করুণার
উত্তর: খ। রোগীর সেবা করা যৌবনের সেবাপরায়ণ মাতৃরূপেরই একটি দৃষ্টান্ত।
34। প্রকৃত তরুণদের কী নেই?
- ক. সাহস
- খ. দেশ, জাতি, অন্য ধর্ম
- গ. প্রাণশক্তি
- ঘ. জ্ঞান
উত্তর: খ। তারুণ্য দেশ-কাল-জাতি-ধর্মের সীমার ঊর্ধ্বে অবস্থান করে।
35। মুসলিম তরুণদের প্রাণের ধর্ম কী হওয়া উচিত?
- ক. রাজনীতি
- খ. সমাজসেবা
- গ. শুধু ইসলাম
- ঘ. তারুণ্য ও যৌবন
উত্তর: ঘ। লেখক বলেছেন, \”ধর্ম আমাদের ইসলাম, কিন্তু প্রাণের ধর্ম আমাদের তারুণ্য, যৌবন।\”
36। তরুণরা কাদের মুরিদ?
- ক. বৃদ্ধদের
- খ. যৌবনের
- গ. পির সাহেবের
- ঘ. সমাজের নেতাদের
উত্তর: খ। লেখক বলেছেন, \”আমরা মুরিদ যৌবনের।\”
37। কারা আজ মহামানব, মহাত্মা, মহাবীর হিসেবে পূজিত?
- ক. যারা রাজত্ব করেছে
- খ. যারা জাতি-ধর্ম-কালকে অতিক্রম করতে পেরেছে
- গ. যারা প্রচুর গ্রন্থ রচনা করেছে
- ঘ. যারা অনেক যুদ্ধ জয় করেছে
উত্তর: খ। যাঁদের যৌবন জাতি-ধর্ম-কালকে অতিক্রম করেছে, তাঁরাই মহামানব।
38। \’পথ-পার্শ্বের ধর্ম-অট্টালিকা আজ পড় পড় হইয়াছে\’ – এখানে তরুণের ধর্ম কী?
- ক. তাকে ভেঙে ফেলা
- খ. তাকে রক্ষা করা
- গ. তার নিচে আশ্রয় নেওয়া
- ঘ. তাকে রং করা
উত্তর: ক। জরাজীর্ণ ও বিপদজনক প্রথা বা অট্টালিকাকে ভেঙে ফেলাই তরুণের ধর্ম।
39। জীর্ণ অট্টালিকা না ভাঙলে কী হতে পারে?
- ক. সংস্কারের কাজ ব্যাহত হবে
- খ. ইতিহাস মুছে যাবে
- গ. তা দেখতে খারাপ লাগবে
- ঘ. চাপা পড়ে বহু মানবের মৃত্যু হতে পারে
উত্তর: ঘ। জীর্ণ অট্টালিকা চাপা পড়ে মানুষের মৃত্যু হতে পারে বলে লেখক তা ভেঙে ফেলার কথা বলেছেন।
40। খোদা হাত দিয়েছেন কেন?
- ক. বেহেশত ও বেহেশতি চিজ অর্জন করে নেওয়ার জন্য
- খ. অলস বসে থাকার জন্য
- গ. অন্যের ক্ষতি করার জন্য
- ঘ. ভিক্ষা করার জন্য
উত্তর: ক। খোদা হাত দিয়েছেন নিজ চেষ্টায় বেহেশত অর্জন করার জন্য, ভিক্ষার জন্য নয়।
41। পৃথিবীর নিয়ামত থেকে যে নিজেকে বঞ্চিত রাখল, খোদা তার কী কবুল করবেন না?
- ক. রোজা
- খ. হজ
- গ. মোনাজাত
- ঘ. দান
উত্তর: গ। যে ব্যক্তি খোদার দেওয়া নিয়ামত থেকে নিজেকে বঞ্চিত রাখে, তার মোনাজাত খোদা কবুল করেন না।
42। তরুণের সাধনা কী হওয়া উচিত?
- ক. শুধু নিজের ভাগ্য উন্নয়ন করা
- খ. পৃথিবী ত্যাগ করে সন্ন্যাসী হওয়া
- গ. অতীতকে আঁকড়ে থাকা
- ঘ. পৃথিবীকে নিজের মনের মতো করে গড়ে নেওয়া
উত্তর: ঘ। \”আমাদের পৃথিবী আমরা আমাদের মনের মতো করিয়া গড়িয়া লইব। ইহাই হউক তরুণের সাধনা।\”
43। \’যৌবনের গান\’ মূলত কী ধরনের রচনা?
- ক. অভিভাষণ বা প্রবন্ধ
- খ. নাটক
- গ. কবিতা
- ঘ. গল্প
উত্তর: ক। এটি সিরাজগঞ্জে মুসলিম যুব সমাজের সম্মেলনে প্রদত্ত একটি ভাষণ বা প্রবন্ধ।
44। কাজী নজরুল ইসলামকে কী কবি বলা হয়?
- ক. বিদ্রোহী কবি
- খ. পল্লিকবি
- গ. স্বভাব কবি
- ঘ. রূপসী বাংলার কবি
উত্তর: ক। সামাজিক অবিচার ও পরাধীনতার বিরুদ্ধে সোচ্চার হওয়ার জন্য তাঁকে বিদ্রোহী কবি বলা হয়।
45। কাজী নজরুল ইসলাম কত খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন?
- ক. ১৯০০
- খ. ১৮৯৮
- গ. ১৯০১
- ঘ. ১৮৯৯
উত্তর: ঘ। কবি ১৮৯৯ খ্রিষ্টাব্দের ২৫শে মে জন্মগ্রহণ করেন।
46। নজরুল প্রথম জীবনে কোন গানের দলে যোগ দেন?
- ক. বাউল গানের দলে
- খ. জারি গানের দলে
- গ. ভাটিয়ালি গানের দলে
- ঘ. লেটো গানের দলে
উত্তর: ঘ। ছেলেবেলায় তিনি লেটো গানের দলে যোগ দিয়েছিলেন।
47। নজরুলের সাহিত্য জীবনের সূচনা ঘটে কোথায়?
- ক. চুরুলিয়ায়
- খ. করাচিতে
- গ. কলকাতায়
- ঘ. ঢাকায়
উত্তর: খ। ১৯১৭ সালে বাঙালি পল্টনে যোগ দিয়ে করাচি যাওয়ার পরই তাঁর সাহিত্য জীবনের সূচনা ঘটে।
48। নজরুল মাত্র কত বছর বয়সে বাকশক্তি হারিয়ে ফেলেন?
- ক. চল্লিশ
- খ. বিয়াল্লিশ
- গ. তেতাল্লিশ
- ঘ. একচল্লিশ
উত্তর: গ। মাত্র তেতাল্লিশ বছর বয়সে তিনি দুরারোগ্য রোগে আক্রান্ত হয়ে বাকশক্তি হারান।
49। স্বাধীন বাংলাদেশের \’জাতীয় কবি\’ কে?
- ক. শামসুর রাহমান
- খ. কাজী নজরুল ইসলাম
- গ. জীবনানন্দ দাশ
- ঘ. জসীমউদ্দীন
উত্তর: খ। বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠার পর নজরুলকে জাতীয় কবির মর্যাদা দেওয়া হয়।
50। নিচের কোনটি নজরুলের প্রবন্ধগ্রন্থ?
- ক. ব্যথার দান
- খ. যুগবাণী
- গ. শিউলিমালা
- ঘ. অগ্নি-বীণা
উত্তর: খ। \’যুগবাণী\’, \’দুর্দিনের যাত্রী\’ ইত্যাদি তাঁর উল্লেখযোগ্য প্রবন্ধগ্রন্থ।
51। কাজী নজরুল ইসলাম কবে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন?
- ক. ১৯৭৮ সালের ২৯শে আগস্ট
- খ. ১৯৭৭ সালের ২৯শে আগস্ট
- গ. ১৯৭৫ সালের ২৯শে আগস্ট
- ঘ. ১৯৭৬ সালের ২৯শে আগস্ট
উত্তর: ঘ। কবি ১৯৭৬ সালের ২৯শে আগস্ট ঢাকায় মৃত্যুবরণ করেন।
52। কবিকে কোথায় সমাহিত করা হয়?
- ক. ত্রিশালে
- খ. আসানসোলে
- গ. ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় মসজিদ প্রাঙ্গণে
- ঘ. চুরুলিয়া গ্রামে
উত্তর: গ। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় মসজিদ প্রাঙ্গণে তাঁকে পরিপূর্ণ সামরিক মর্যাদায় সমাহিত করা হয়।
53। \’যৌবনের গান\’ ভাষণটি কত খ্রিষ্টাব্দে প্রদান করা হয়?
- ক. ১৯৩২
- খ. ১৯৩০
- গ. ১৯৩১
- ঘ. ১৯৩৩
উত্তর: ক। ১৯৩২ খ্রিষ্টাব্দে সিরাজগঞ্জে মুসলিম যুব সমাজের অভিনন্দনের উত্তরে এই ভাষণটি দেওয়া হয়।
54। এই ভাষণে কবি কিসের প্রশস্তি উচ্চারণ করেছেন?
- ক. গ্রামীণ জীবনের
- খ. অতীত ইতিহাসের
- গ. প্রকৃতির সৌন্দর্যের
- ঘ. দুরন্ত-দুর্বার যৌবনের
উত্তর: ঘ। পাঠ-পরিচিতি অনুযায়ী, কবি এতে দুরন্ত-দুর্বার যৌবনের প্রশস্তি উচ্চারণ করেছেন।
55। যৌবন কীসের আধার?
- ক. হতাশার
- খ. জড়তার
- গ. অফুরন্ত প্রাণশক্তির
- ঘ. ভয়ের
উত্তর: গ। যৌবন হচ্ছে অফুরন্ত প্রাণশক্তির আধার, যা মানুষকে গতিশীল করে।
56। বিপন্ন মানবতার পাশে যৌবন কী ভূমিকা নিয়ে দাঁড়ায়?
- ক. দর্শকের
- খ. সেবাব্রতীর
- গ. সমালোচকের
- ঘ. শাসকের
উত্তর: খ। যৌবন বিপন্ন মানবতার পাশে সেবাব্রতী ভূমিকা নিয়ে দাঁড়ায়।
57। জীবনের প্রাণবন্ত অগ্রগতির পথে বাধা হয়ে দাঁড়ায় কোনটি?
- ক. বার্ধক্যের রক্ষণশীলতা ও জড়তা
- খ. শিক্ষার অভাব
- গ. তরুণদের উচ্ছ্বাস
- ঘ. দারিদ্র্য
উত্তর: ক। রক্ষণশীলতা, জড়তা ও পশ্চাৎপদতাময় বার্ধক্য অগ্রগতির পথে বাধা সৃষ্টি করে।
58। \’রুধির ধারা\’ শব্দের অর্থ কী?
- ক. রক্তপ্রবাহ
- খ. অশ্রুধারা
- গ. ঘামের ধারা
- ঘ. জলের ধারা
উত্তর: ক। \’রুধির\’ অর্থ রক্ত, তাই \’রুধির ধারা\’ বলতে রক্তপ্রবাহ বোঝায়।
59। \’বায়স\’ শব্দের অর্থ কী?
- ক. বয়স
- খ. বাতাস
- গ. বক
- ঘ. কাক
উত্তর: ঘ। শব্দার্থ অনুযায়ী \’বায়স\’ মানে কাক।
60। \’মোহনিদ্রা\’ বলতে কী বোঝায়?
- ক. গভীর ঘুম
- খ. ভোরের ঘুম
- গ. মৃত্যুর পূর্বের ঘুম
- ঘ. আসক্তি বা মোহরূপ নিদ্রা
উত্তর: ঘ। মোহনিদ্রা হলো আসক্তি বা অচেতনতারূপ জড়তা।
61। \’ভরা-ভাদরে\’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
- ক. ভরা নদীতে
- খ. পরিপূর্ণ ভাদ্রে বা পরিপূর্ণ অবস্থায়
- গ. ভাদ্রের গরমে
- ঘ. ভাদ্র মাসের দুপুরে
উত্তর: খ। ভাদ্র মাসে নদী যেমন কানায় কানায় ভরে ওঠে, যৌবনের পরিপূর্ণতাকে সেভাবে বোঝানো হয়েছে।
62। \’না-ওয়াকিফ\’ শব্দের অর্থ কী?
- ক. অনভিজ্ঞ বা অজ্ঞাত
- খ. জ্ঞানী
- গ. পরিচিত
- ঘ. অভিজ্ঞ
উত্তর: ক। \’না-ওয়াকিফ\’ বলতে যে বিষয়ে জ্ঞান নেই বা অজ্ঞাত বোঝায়।
63। মুহম্মদ বখতিয়ার খিলজি কতজন সৈন্য নিয়ে নদীয়া দখল করেন?
- ক. পনেরো জন
- খ. সতেরো জন
- গ. দশ জন
- ঘ. বিশ জন
উত্তর: খ। বখতিয়ার খিলজি মাত্র সতেরো জন অশ্বারোহী সৈন্য নিয়ে অতর্কিত আক্রমণে নদীয়া দখল করেন।
64। লক্ষ্মণ সেন কে ছিলেন?
- ক. গুপ্ত বংশের রাজা
- খ. পাল বংশের রাজা
- গ. বাংলার সেন বংশের শেষ রাজা
- ঘ. মৌর্য বংশের রাজা
উত্তর: গ। লক্ষ্মণ সেন ছিলেন বাংলার সেন বংশের শেষ রাজা, যিনি বখতিয়ার খিলজির ভয়ে পালিয়ে যান।
65। \’জবাকুসুমসঙ্কাশ\’ অর্থ কী?
- ক. গোলাপ ফুলের মতো
- খ. জবাফুলের মতো
- গ. বেলি ফুলের মতো
- ঘ. পদ্মফুলের মতো
উত্তর: খ। জবাকুসুম মানে জবাফুল, আর সঙ্কাশ মানে সদৃশ বা মতো।
66। \’তিমিরবিদারী\’ বলতে কাকে বোঝানো হয়েছে?
- ক. চাঁদকে
- খ. নক্ষত্রকে
- গ. সূর্যকে
- ঘ. মেঘকে
উত্তর: গ। যে অন্ধকার বিদীর্ণ করে, অর্থাৎ সূর্যকে \’তিমিরবিদারী\’ বলা হয়েছে।
67। \’তিমিরকুন্তলা\’ শব্দটির অর্থ কী?
- ক. মেঘলা আকাশ
- খ. অন্ধকার যার চুল, অর্থাৎ রাত্রি
- গ. যে নারী কালো পোশাক পরে
- ঘ. যার চুল দীর্ঘ
উত্তর: খ। \’তিমির\’ অর্থ অন্ধকার এবং \’কুন্তল\’ অর্থ চুল। তিমিরকুন্তলা বলতে রাত্রিকে বোঝানো হয়েছে।
68। \’অগ্নিমান্দ্য\’ শব্দের অর্থ কী?
- ক. আগুনের অভাব
- খ. পেটের ব্যথা
- গ. তীব্র ক্ষুধা
- ঘ. পাকস্থলীতে হজম না হওয়ার রোগ বা ক্ষুধামন্দা
উত্তর: ঘ। অতি জ্ঞানের ফলে সৃষ্ট মানসিক জড়তাকে লেখক হজম না হওয়ার রোগ বা অগ্নিমান্দ্যের সাথে তুলনা করেছেন।
69। \’মার্তণ্ডপ্রায়\’ অর্থ কী?
- ক. সূর্যের মতো
- খ. চাঁদের মতো
- গ. মাটির মতো
- ঘ. তারার মতো
উত্তর: ক। \’মার্তণ্ড\’ অর্থ সূর্য, তাই মার্তণ্ডপ্রায় মানে সূর্যের মতো।
70। কালাপাহাড়ের আসল নাম কী ছিল?
- ক. কামাল
- খ. সুলেমান
- গ. দায়ুদ
- ঘ. রাজু
উত্তর: ঘ। কালাপাহাড়ের আসল নাম ছিল রাজু, তিনি হিন্দু থেকে ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত হন।
71। আধুনিক তুরস্কের জনক কে?
- ক. সান-ইয়াত-সেন
- খ. লেনিন
- গ. মুসোলিনি
- ঘ. মুস্তাফা কামাল আতাতুর্ক পাশা
উত্তর: ঘ। মুস্তাফা কামালকে আধুনিক তুরস্কের জনক বা \’আতাতুর্ক\’ বলা হয়।
72। ফ্যাসিবাদী দলের নেতা কে ছিলেন?
- ক. কামাল পাশা
- খ. মুসোলিনি
- গ. সান-ইয়াত-সেন
- ঘ. লেনিন
উত্তর: খ। সিনর বেনিতো মুসোলিনি ইতালির একনায়ক এবং ফ্যাসিবাদী দলের নেতা ছিলেন।
73। নব্য চীনের জন্মদাতা কে?
- ক. মাও সে তুং
- খ. চিয়াং কাই শেক
- গ. লেনিন
- ঘ. সান-ইয়াত-সেন
উত্তর: ঘ। সান-ইয়াত-সেন চীনের জননন্দিত বিপ্লবী রাজনীতিবিদ ও নব্য চীনের জন্মদাতা।
74। পৃথিবীর প্রথম সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রের জন্ম হয় কার নেতৃত্বে?
- ক. ট্রটস্কি
- খ. কার্ল মার্কস
- গ. লেনিন
- ঘ. স্ট্যালিন
উত্তর: গ। লেনিনের নেতৃত্বে ১৯১৭ সালে রুশ বিপ্লবের মাধ্যমে প্রথম সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রের জন্ম হয়।
75। \’মুরিদ\’ শব্দের অর্থ কী?
- ক. গুরু
- খ. নেতা
- গ. শিষ্য
- ঘ. বন্ধু
উত্তর: গ। শব্দার্থ অনুযায়ী \’মুরিদ\’ অর্থ শিষ্য।
76। \’নিয়ামত\’ শব্দের অর্থ কী?
- ক. প্রার্থনা
- খ. ধন-সম্পদ বা অনুগ্রহ
- গ. পরীক্ষা
- ঘ. শাস্তি
উত্তর: খ। সৃষ্টিকর্তার দেওয়া অনুগ্রহ বা ধন-সম্পদকে নিয়ামত বলা হয়।
77। \”তাহারা মহৎ যদি না-ই হন, অন্তত ক্ষুদ্র নন।\” – কাদের সম্পর্কে বলা হয়েছে?
- ক. যারা শুধু বক্তৃতা দেয়
- খ. যারা কেবল ধ্যান করে
- গ. যারা বৃদ্ধ ও অসহায়
- ঘ. যারা সেবা ও কর্ম দিয়ে মানবকল্যাণ সাধন করে
উত্তর: ঘ। ধ্যানী বা কর্মী যারা সেবা দিয়ে মানুষের কল্যাণ করে, তাদের ক্ষুদ্র না হওয়ার কথা বলা হয়েছে।
78। লেখক যৌবনের সীমানা পার হয়েছেন কি?
- ক. তিনি জানেন না
- খ. না, আজও পার হননি
- গ. তিনি বার্ধক্যে পৌঁছেছেন
- ঘ. হ্যাঁ, পুরোপুরি পার হয়েছেন
উত্তর: খ। লেখক বলেছেন, \”যৌবনের সীমা পরিক্রমণ আজও আমার শেষ হয় নাই।\”
79। \”যে চাঁদ সাগরে জোয়ার জাগায়, সে হয়ত তাহার শক্তি সম্বন্ধে আজও\…\” শূন্যস্থানে কী বসবে?
- ক. লজ্জিত
- খ. অহংকারী
- গ. না-ওয়াকিফ
- ঘ. ওয়াকিফহাল
উত্তর: গ। চাঁদ যেমন তার জোয়ার জাগানোর শক্তি সম্পর্কে না-ওয়াকিফ বা অজ্ঞাত, তেমনি কবির গানও হয়তো তারুণ্যে জোয়ার জাগায় কবির অগোচরে।
80। \”ছন্দের দুকূল প্রাণপণে আঁকড়িয়া ধরিয়া সে-সংগীত গুঞ্জন করিতে করিতে বহিয়া যায়।\” – এখানে \’ছন্দের দুকূল\’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
- ক. নদীর দুই তীর
- খ. ভাব ও ভাষা
- গ. মাত্রা ও যতি
- ঘ. সুর ও তাল
উত্তর: খ। শব্দার্থ ও টীকা অংশে \’ছন্দের দুকূল\’ বলতে ভাব ও ভাষাকে বোঝানো হয়েছে।
81। \”বিপুল যাহার আশা, ক্লান্তিহীন যাহার উৎসাহ, বিরাট যাহার ঔদার্য\…\” – এই বৈশিষ্ট্যগুলো কার?
- ক. তরুণের
- খ. দিগ্বিজয়ী বক্তার
- গ. শিশুর
- ঘ. কবির
উত্তর: ক। এগুলো সবই প্রকৃত তরুণ বা যৌবনের বৈশিষ্ট্য।
82। কারা মঙ্গলগ্রহে, চন্দ্রলোকে যাবার পথ আবিষ্কার করতে গিয়ে নিরুদ্দেশ হয়ে যায়?
- ক. দুরন্ত যৌবনের অধিকারীরা
- খ. দার্শনিকরা
- গ. বিজ্ঞানীরা
- ঘ. বৃদ্ধরা
উত্তর: ক। অজানাকে জানার অদম্য কৌতূহলে তরুণরাই মহাকাশ অভিযানে নিরুদ্দেশ হয়।
83। \”যাহারা জীব হইয়াও জড়\” – এরা কারা?
- ক. বৃদ্ধরা (যাঁরা সংস্কার আঁকড়ে থাকে)
- খ. অলস তরুণেরা
- গ. অসুস্থ মানুষেরা
- ঘ. বোবা প্রাণীরা
উত্তর: ক। যারা নতুনকে গ্রহণ করতে পারে না এবং সংস্কারের পাষাণস্তূপ আঁকড়ে থাকে, তারা জীবন্ত হলেও জড়ের মতো।
84। \”খোদা হাত দিয়াছেন বেহেশত ও বেহেশতি চিজ অর্জন করিয়া লইবার জন্য\…\” – এর মাধ্যমে কী প্রকাশ পেয়েছে?
- ক. ভাগ্যের ওপর নির্ভরতা
- খ. অহংকার
- গ. কর্মবিমুখতা
- ঘ. কর্মস্পৃহা ও আত্মনির্ভরশীলতা
উত্তর: ঘ। নিজের চেষ্টায় ভালো কিছু অর্জন করার কর্মস্পৃহা প্রকাশ পেয়েছে।
85। কাজী নজরুলের উল্লেখযোগ্য উপন্যাস কোনটি?
- ক. মৃত্যুক্ষুধা
- খ. অগ্নি-বীণা
- গ. রিক্তের বেদন
- ঘ. দুর্দিনের যাত্রী
উত্তর: ক। \’মৃত্যুক্ষুধা\’ নজরুলের রচিত একটি উপন্যাস।
86। নজরুলের রচিত গল্পের বই কোনটি?
- ক. যুগবাণী
- খ. শিউলিমালা
- গ. চক্রবাক
- ঘ. প্রলয়-শিখা
উত্তর: খ। \’শিউলিমালা\’ নজরুলের রচিত গল্পগ্রন্থ।
87। \’চক্রবাক\’ নজরুলের কী ধরনের গ্রন্থ?
- ক. প্রবন্ধগ্রন্থ
- খ. গল্পগ্রন্থ
- গ. উপন্যাস
- ঘ. কাব্যগ্রন্থ
উত্তর: ঘ। \’চক্রবাক\’ নজরুলের উল্লেখযোগ্য কাব্যগুলোর একটি।
88। \’যৌবনের গান\’ প্রবন্ধে কোন গ্রহের কথা উল্লেখ আছে?
- ক. শনিগ্রহ
- খ. বৃহস্পতি
- গ. শুক্রগ্রহ
- ঘ. মঙ্গলগ্রহ
উত্তর: ঘ। তরুণরা মঙ্গলগ্রহে, চন্দ্রলোকে যাবার পথ আবিষ্কার করতে গিয়ে নিরুদ্দেশ হয় বলে উল্লেখ আছে।
89। \”মৃত্যু যাহার মুঠিতলে\” – কার?
- ক. তরুণের
- খ. যোদ্ধার
- গ. ডাক্তারের
- ঘ. ঈশ্বরের
উত্তর: ক। অসীম সাহসী তরুণের কাছে মৃত্যু যেন মুঠিতলে বন্দি।
90। কামাল পাশা কোন দেশের রাষ্ট্রপতি ছিলেন?
- ক. মিশর
- খ. ইরান
- গ. সিরিয়া
- ঘ. তুরস্ক
উত্তর: ঘ। মুস্তাফা কামাল আতাতুর্ক পাশা আধুনিক তুরস্ক প্রজাতন্ত্রের প্রথম রাষ্ট্রপতি ছিলেন।
91। (বহুপদী) যৌবনের গান প্রবন্ধে তরুণদের বৈশিষ্ট্য হিসেবে বলা হয়েছে—** i\. তাদের গতিবেগ ঝঞ্ঝার ন্যায় ii\. তাদের অফুরন্ত প্রাণ iii\. তারা জরাজীর্ণ সংস্কার আঁকড়ে ধরে **নিচের কোনটি সঠিক?
- ক. i ও ii
- খ. ii ও iii
- গ. i ও iii
- ঘ. i, ii ও iii
উত্তর: ক। তরুণরা জরাজীর্ণ সংস্কার আঁকড়ে ধরে না, সেটা বার্ধক্যের কাজ। তাই i ও ii সঠিক।
92। (বহুপদী) লেখকের মতে বৃদ্ধ তারাই যারা—** i\. পুরাতনকে আঁকড়ে পড়ে থাকে ii\. আলোক-পিয়াসী শিশুদের কোলাহলে বিরক্ত হয় iii\. শারীরিক বয়সের ফ্রেমে বাঁধা **নিচের কোনটি সঠিক?
- ক. i ও ii
- খ. i, ii ও iii
- গ. i ও iii
- ঘ. ii ও iii
উত্তর: ক। লেখক বলেছেন বার্ধক্যকে সবসময় বয়সের ফ্রেমে বাঁধা যায় না। তাই iii ভুল।
93। (বহুপদী) যৌবনের মাতৃরূপ প্রকাশ পায় যখন সে—** i\. দুর্গতদের অন্ন পরিবেশন করে ii\. রোগীর পরিচর্যা করে iii\. ভিখারি সেজে দুর্দশাগ্রস্তদের জন্য ভিক্ষা করে **নিচের কোনটি সঠিক?
- ক. i ও ii
- খ. ii ও iii
- গ. i, ii ও iii
- ঘ. i ও iii
উত্তর: গ। প্রবন্ধে এই তিনটি কাজের মাধ্যমেই যৌবনের সেবাপরায়ণ মাতৃরূপের কথা বলা হয়েছে।
94। (বহুপদী) কাজী নজরুল ইসলাম সম্পর্কে সঠিক তথ্য হলো—** i\. তিনি ১৮৯৯ সালে জন্মগ্রহণ করেন ii\. তিনি বাংলাদেশের জাতীয় কবি iii\. \’রুদ্র-মঙ্গল\’ তাঁর একটি গল্পগ্রন্থ **নিচের কোনটি সঠিক?
- ক. i, ii ও iii
- খ. i ও iii
- গ. ii ও iii
- ঘ. i ও ii
উত্তর: ঘ। \’রুদ্র-মঙ্গল\’ নজরুলের একটি প্রবন্ধগ্রন্থ, গল্পগ্রন্থ নয়। তাই iii ভুল।
95। (বহুপদী) \’যৌবনের গান\’ প্রবন্ধে উল্লিখিত ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হলেন—** i\. বখতিয়ার খিলজি ii\. লক্ষ্মণ সেন iii\. সিরাজউদ্দৌলা **নিচের কোনটি সঠিক?
- ক. i ও iii
- খ. i, ii ও iii
- গ. i ও ii
- ঘ. ii ও iii
উত্তর: গ। প্রবন্ধে বখতিয়ার খিলজি ও লক্ষ্মণ সেনের কথা আছে, সিরাজউদ্দৌলার কথা নেই।
96। (উদ্দীপক) রাফি বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র। এলাকায় বন্যা দেখা দিলে সে বন্ধুদের নিয়ে ত্রাণ সংগ্রহ করে এবং দিনরাত পরিশ্রম করে দুর্গত মানুষের মাঝে খাবার বিতরণ করে।** **উদ্দীপকের রাফির কাজে \’যৌবনের গান\’ প্রবন্ধের কোন রূপটি ফুটে উঠেছে?
- ক. বিদ্রোহী রূপ
- খ. ধ্বংসাত্মক রূপ
- গ. জ্ঞানপিপাসু রূপ
- ঘ. মাতৃরূপ বা সেবাপরায়ণ রূপ
উত্তর: ঘ। দুর্গতদের সাহায্য করা যৌবনের মাতৃরূপের প্রকাশ।
97। (উদ্দীপক) গ্রামের বৃদ্ধ মাতব্বর সাহেব নতুন ইংরেজি স্কুল করার ঘোর বিরোধী। তিনি বলেন, পুরোনো মাদ্রাসাই যথেষ্ট।** **মাতব্বর সাহেবের মানসিকতা \’যৌবনের গান\’ প্রবন্ধের আলোকে কীসের লক্ষণ?
- ক. বার্ধক্যের
- খ. দূরদর্শিতার
- গ. অভিজ্ঞতার
- ঘ. ধর্মভীরুতার
উত্তর: ক। নতুনকে ভয় পাওয়া এবং পুরাতনকে আঁকড়ে ধরাই বার্ধক্য।
98। (উদ্দীপক) রফিক তার শারীরিক দুর্বলতা সত্ত্বেও মনের জোরে এভারেস্ট জয়ের স্বপ্ন দেখে।** **রফিকের এই স্বপ্ন \’যৌবনের গান\’ প্রবন্ধের কোন বৈশিষ্ট্যের সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ?
- ক. বার্ধক্যের কঙ্কাল
- খ. মোহনিদ্রা
- গ. অলসতন্দ্রা
- ঘ. মেঘলুপ্ত সূর্যের মতো প্রদীপ্ত যৌবন
উত্তর: ঘ। জীর্ণাবরণের তলে লুকিয়ে থাকা অদম্য ইচ্ছাশক্তিই প্রদীপ্ত যৌবন।
99। \”আমাদের দলে কেহ দলপতি নাই\…\” – এর পরের অংশ কী?
- ক. আমরা সবাই স্বাধীন
- খ. শত তরুণ মিলে তারুণ্যের শতদল ফুটিয়ে তুলেছি
- গ. আমরা সবাই রাজা
- ঘ. আমরা সবাই সৈন্য
উত্তর: খ। পাঠ্যবইয়ের সরাসরি লাইন এটি।
100। \’তরুণ অরুণ\’ বলতে কী বোঝায়?
- ক. ভোরের সূর্য
- খ. দুপুরের সূর্য
- গ. বিকেলের সূর্য
- ঘ. রাতের চাঁদ
উত্তর: ক। অরুণ মানে সূর্য, আর তরুণ অরুণ মানে সদ্য ওঠা ভোরের সূর্য।
101। \’তিমির\’ শব্দের অর্থ কী?
- ক. অন্ধকার
- খ. সকাল
- গ. রাত
- ঘ. আলো
উত্তর: ক। \’তিমির\’ অর্থ অন্ধকার।
102। \’লীলাভূমি\’ বলতে কী বোঝায়?
- ক. কাজের জায়গা
- খ. যুদ্ধের মাঠ
- গ. বিচরণস্থান বা ক্রীড়াক্ষেত্র
- ঘ. ঘুমানোর জায়গা
উত্তর: গ। শব্দার্থ অনুযায়ী লীলাভূমি হলো বিচরণস্থান বা ক্রীড়াক্ষেত্র।
103। \’উর্দি\’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
- ক. মাথার টুপি
- খ. যুদ্ধের অস্ত্র
- গ. পায়ের জুতো
- ঘ. কর্মচারীদের জন্য নির্দিষ্ট বিশেষ পোশাক (Uniform)
উত্তর: ঘ। উর্দি হলো নির্দিষ্ট পোশাক বা ইউনিফর্ম।
104। \’জীর্ণাবরণ\’ শব্দটি সন্ধি বিচ্ছেদ করলে কী হয়? (যদিও ব্যাকরণ, অর্থগতভাবে পাঠ্যে আছে)
- ক. জীর্ণ + আবরণ
- খ. জির্ণ + আবরণ
- গ. জীর্ণা + বরণ
- ঘ. জীর্ণ + বরণ
উত্তর: ক। জরাজীর্ণ আচ্ছাদন বা জীর্ণ + আবরণ = জীর্ণাবরণ।
105। \’অসি\’ শব্দের অর্থ কী? (কালাপাহাড়ের অসিতে)
- ক. বর্শা
- খ. ঢাল
- গ. বন্দুক
- ঘ. তলোয়ার
উত্তর: ঘ। \’অসি\’ মানে খড়্গ বা তলোয়ার।
106। \’সলিলসমাধি\’ লাভ করা বলতে কী বোঝায়?
- ক. ফাঁসি হওয়া
- খ. আগুনে পুড়ে মরা
- গ. পানিতে ডুবে মরা
- ঘ. মাটিতে চাপা পড়া
উত্তর: গ। সলিল মানে পানি, তাই পানিতে ডুবে মৃত্যুবরণ করাকে সলিলসমাধি বলে।
107। \’নয়ন-মণি নিভিয়া যায়\’ – কথাটির অর্থ কী?
- ক. চোখে ধুলো পড়া
- খ. অন্ধ হয়ে যাওয়া বা মারা যাওয়া
- গ. ঘুমিয়ে পড়া
- ঘ. দৃষ্টিশক্তি প্রখর হওয়া
উত্তর: খ। রূপকার্থে মৃত্যু বা জীবনের শেষ হওয়াকে বোঝানো হয়েছে।
108। \’দুর্ভিক্ষ-বন্যা-পীড়িতদের\’ কারা সাহায্য করে?
- ক. ধনকুবেররা
- খ. সমাজপতিরা
- গ. বৃদ্ধরা
- ঘ. যৌবনের মাতৃরূপ ধারণকারী তরুণরা
উত্তর: ঘ। তরুণরাই বিপদে মানুষের পাশে দাঁড়িয়ে সেবা করে।
109। \’অকুণ্ঠিত চিত্তে\’ অর্থ কী?
- ক. দ্বিধাহীন মনে
- খ. কাঁদো কাঁদো হয়ে
- গ. রাগের সাথে
- ঘ. ভয়ে ভয়ে
উত্তর: ক। অকুণ্ঠিত মানে যেখানে কোনো কুণ্ঠা বা দ্বিধা নেই।
110। \’মুক্তকণ্ঠে\’ তরুণরা কী বলতে চায়?
- ক. তারা যুদ্ধ চায়
- খ. তারা বৃদ্ধদের সম্মান করে না
- গ. তারা পৃথিবী ধ্বংস করবে
- ঘ. ধর্ম তাদের ইসলাম, কিন্তু প্রাণের ধর্ম তারুণ্য
উত্তর: ঘ। মুসলিম তরুণরা মুক্তকণ্ঠে তাদের প্রাণের ধর্ম তারুণ্য বলে ঘোষণা করতে চায়।
111। \’সংস্কারাতীত\’ অর্থ কী?
- ক. যা সংস্কার করা সম্ভব নয় (Beyond repair)
- খ. যা পুরোনো
- গ. যা নতুন করে বানানো হয়েছে
- ঘ. যা সহজে সংস্কার করা যায়
উত্তর: ক। যা মেরামত বা সংস্কারের অতীত, তাকে সংস্কারাতীত বলে।
112। \”যে-ঘর আমাদের আশ্রয় দান করিয়াছে, তাহা যদি সংস্কারাতীত হইয়া আমাদেরই মাথায় পড়িবার উপক্রম করে\…\” – তখন কী করা উচিত?
- ক. ঘর থেকে পালিয়ে যাওয়া
- খ. ভাগ্যকে দোষ দেওয়া
- গ. তাকে ভেঙে নতুন করে গড়া
- ঘ. চুপচাপ বসে থাকা
উত্তর: গ। জীর্ণ ঘর মাথার ওপর পড়ার উপক্রম হলে তাকে ভেঙে নতুন করে গড়ার দুঃসাহস তরুণের থাকতে হবে।
113। \’বেহেশতি চিজ\’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
- ক. সাধারণ জিনিস
- খ. মাটির জিনিস
- গ. নরকের জিনিস
- ঘ. স্বর্গের জিনিস বা অমূল্য বস্তু
উত্তর: ঘ। বেহেশতি চিজ মানে বেহেশত বা স্বর্গের মূল্যবান নিয়ামত।
114। কারা হাত তুলে ভিক্ষা করার বিরোধী?
- ক. পঙ্গুরা
- খ. বৃদ্ধরা
- গ. গরিবরা
- ঘ. তরুণরা
উত্তর: ঘ। তরুণরা নিজের পরিশ্রমে অর্জন করতে চায়, ভিক্ষা করতে নয়।
115। সিরাজগঞ্জে কাদের সম্মেলন হয়েছিল?
- ক. মুসলিম যুব সমাজের
- খ. মুসলিম সাহিত্যিকদের
- গ. কৃষক সমাজের
- ঘ. শ্রমিক সমাজের
উত্তর: ক। ১৯৩২ সালে সিরাজগঞ্জে মুসলিম যুব সমাজের সম্মেলন হয়েছিল।
116। \’যৌবনের গান\’ রচনাটি নজরুলের কোন অভিভাষণের পরিমার্জিত রূপ?
- ক. রাজবন্দীর জবানবন্দী
- খ. রুদ্র-মঙ্গল
- গ. সিরাজগঞ্জ মুসলিম যুব সমাজের অভিনন্দনের উত্তর
- ঘ. যুগবাণী
উত্তর: গ। পাঠ-পরিচিতি অনুযায়ী এটি সিরাজগঞ্জ সম্মেলনে প্রদত্ত ভাষণের লিখিত রূপ।
117। মুসোলিনি ১৯৩৫ সালে কোন দেশ আক্রমণ করেন?
- ক. ব্রিটেন
- খ. জার্মানি
- গ. ফ্রান্স
- ঘ. আবিসিনিয়া
উত্তর: ঘ। টীকা অনুযায়ী মুসোলিনি ১৯৩৫ সালে আবিসিনিয়া আক্রমণ করেন।
118। সান-ইয়াত-সেন কাদের শাসন-শোষণের বিরুদ্ধে আন্দোলন করেন?
- ক. জাপানিদের
- খ. চীনের মাঞ্চু সম্রাটদের
- গ. ব্রিটিশদের
- ঘ. ফরাসিদের
উত্তর: খ। তিনি মাঞ্চু সম্রাটদের শাসন-শোষণের বিরুদ্ধে বিপ্লবী আন্দোলনে যুক্ত ছিলেন।
119। ১৯১২ সালের বিপ্লবে চীনে কোন প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত হয়?
- ক. নানকিং প্রজাতন্ত্র
- খ. তাইওয়ান প্রজাতন্ত্র
- গ. সাংহাই প্রজাতন্ত্র
- ঘ. বেইজিং প্রজাতন্ত্র
উত্তর: ক। ১৯১২ সালে মাঞ্চু সাম্রাজ্যের পতন হলে তিনি নানকিং প্রজাতন্ত্রের রাষ্ট্রপতি হন।
120। লেনিন কোন বিপ্লবের নেতা ছিলেন?
- ক. শিল্প বিপ্লব
- খ. ফরাসি বিপ্লব
- গ. আমেরিকান বিপ্লব
- ঘ. রুশ বিপ্লব
উত্তর: ঘ। লেনিন ছিলেন ১৯১৭ সালের রুশ বিপ্লবের সংগঠক ও নেতা।
121। লেনিনের ছদ্মনাম গ্রহণের আগে আসল নাম কী ছিল?
- ক. কার্ল মার্কস
- খ. ভ্লাদিমির ইলিচ উইলিয়ানোফ
- গ. লিও ট্রটস্কি
- ঘ. জোসেফ স্ট্যালিন
উত্তর: খ। তাঁর আসল নাম ভ্লাদিমির ইলিচ উইলিয়ানোফ, বিপ্লবী কাজের জন্য তিনি \’লেনিন\’ ছদ্মনাম নেন।
122। মুস্তাফা কামাল আতাতুর্ক পাশা কত সালে জন্মগ্রহণ করেন?
- ক. ১৮৮২
- খ. ১৮৮০
- গ. ১৮৮৩
- ঘ. ১৮৮১
উত্তর: ঘ। টীকা অনুযায়ী কামাল পাশা ১৮৮১ সালে জন্মগ্রহণ করেন।
123। \’কালাপাহাড়\’ ১৫৬৮ খ্রিষ্টাব্দে কোথায় আক্রমণ করে বহু মন্দির ধ্বংস করেন?
- ক. কলকাতা
- খ. পুরী
- গ. দিল্লি
- ঘ. বারাণসী
উত্তর: খ। তিনি ১৫৬৮ খ্রিষ্টাব্দে পুরী আক্রমণ করে বহু মন্দির ও দেবদেবীর মূর্তি ধ্বংস করেন।
124। \’আতাতুর্ক\’ উপাধির অর্থ কী?
- ক. তুরস্কের সূর্য
- খ. তুরস্কের পিতা বা জনক
- গ. তুরস্কের বীর
- ঘ. তুরস্কের সম্রাট
উত্তর: খ। দেশবাসী কৃতজ্ঞতার নিদর্শন হিসেবে তাঁকে \’আতাতুর্ক\’ বা \’তুরস্কের জনক\’ উপাধি দেয়।
125। \’নীল মঞ্জুষার মণি\’ কোথায় পাওয়া যায়?
- ক. গভীর জঙ্গলে
- খ. পাহাড়ের চূড়ায়
- গ. মহাশূন্যে
- ঘ. অতল সমুদ্রে
উত্তর: ঘ। সমুদ্রের মূল্যবান রত্নপাথর বোঝাতে \’অতল সমুদ্রের নীল মঞ্জুষার মণি\’ বলা হয়েছে।
126। নজরুল ইসলাম বাংলাদেশের নাগরিকত্ব লাভ করেন কখন?
- ক. বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠার আগে
- খ. ১৯৪৫ সালে
- গ. বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠার পর
- ঘ. মৃত্যুর পর
উত্তর: গ। বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠার পর অসুস্থ কবিকে ঢাকায় আনা হয় এবং নাগরিকত্ব প্রদান করা হয়।
127। নজরুলের জন্মস্থান কোথায়?
- ক. চুরুলিয়া, আসানসোল, বর্ধমান
- খ. কলকাতা
- গ. ত্রিশাল, ময়মনসিংহ
- ঘ. নদীয়া
উত্তর: ক। তিনি ভারতের পশ্চিমবঙ্গের বর্ধমান জেলার আসানসোল মহকুমার চুরুলিয়া গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।
128। নজরুল কোন স্কুলে লেখাপড়া করেন?
- ক. কলকাতা হিন্দু স্কুলে
- খ. বর্ধমান টাউন স্কুলে
- গ. ঢাকা কলেজিয়েট স্কুলে
- ঘ. দরিরামপুর হাই স্কুলে, ত্রিশাল
উত্তর: ঘ। তিনি ময়মনসিংহের ত্রিশাল থানার দরিরামপুর হাই স্কুলে লেখাপড়া করেন।
129। \’ব্যথার দান\’ নজরুলের কী ধরনের রচনা?
- ক. কাব্য
- খ. প্রবন্ধ
- গ. গল্প
- ঘ. নাটক
উত্তর: গ। \’ব্যথার দান\’ তাঁর রচিত একটি বিখ্যাত গল্পের বই।
130। \’রাজবন্দীর জবানবন্দী\’ গ্রন্থটির রচয়িতা কে?
- ক. বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়
- খ. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
- গ. কাজী নজরুল ইসলাম
- ঘ. শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়
উত্তর: গ। লেখক পরিচিতি অংশে বলা হয়েছে এটি নজরুলের উল্লেখযোগ্য প্রবন্ধগ্রন্থ।
131। \’প্রলয়-শিখা\’ নজরুলের কী ধরনের গ্রন্থ?
- ক. কাব্যগ্রন্থ
- খ. উপন্যাস
- গ. গল্পগ্রন্থ
- ঘ. নাটক
উত্তর: ক। \’প্রলয়-শিখা\’ তাঁর উল্লেখযোগ্য কাব্যগ্রন্থগুলোর একটি।
132। নজরুলের জন্ম কোন বঙ্গাব্দে?
- ক. ১৩০৫
- খ. ১৩০৪
- গ. ১৩০৬
- ঘ. ১৩০৭
উত্তর: গ। তিনি ১৩০৬ বঙ্গাব্দের ১১ই জ্যৈষ্ঠ জন্মগ্রহণ করেন।
133। \’যৌবনের গান\’ প্রবন্ধে কোন নদীর নাম উল্লেখ করা হয়েছে?
- ক. মেঘনা
- খ. ব্রহ্মপুত্র
- গ. পদ্মা-ভাগীরথী
- ঘ. যমুনা
উত্তর: গ। খরস্রোতা নদীর উদাহরণ দিতে গিয়ে পদ্মা-ভাগীরথীর কথা বলা হয়েছে।
134। কে প্রথম সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রের রূপকার হিসেবে বিশ্ববিখ্যাত?
- ক. লেনিন
- খ. মুসোলিনি
- গ. সান-ইয়াত-সেন
- ঘ. মার্কস
উত্তর: ক। লেনিন প্রথম সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রের রূপকার হিসেবে বিশ্ববিখ্যাত হয়ে আছেন।
135। \’নাভিশ্বাস\’ বলতে কী বোঝায়?
- ক. দীর্ঘশ্বাস
- খ. জোরে শ্বাস নেওয়া
- গ. দম বন্ধ করা
- ঘ. মৃত্যুকালীন শ্বাসকষ্ট বা মরণাপন্ন অবস্থা
উত্তর: ঘ। জীর্ণ পুঁথির চাপে বৃদ্ধদের মৃত্যুকালীন শ্বাসকষ্ট বা নাভিশ্বাস বইছে বলে লেখক উল্লেখ করেছেন।
136। \”ইহাই যৌবন, এই ধর্ম যাহাদের তাহারাই তরুণ।\” – তরুণের ধর্ম মূলত কী?
- ক. ঘরে বসে ধ্যান করা
- খ. সম্পদ অর্জন করা
- গ. শুধু ধ্বংস করা
- ঘ. বিপদে মানুষের পাশে দাঁড়ানো এবং মানবতার সেবা
উত্তর: ঘ। যৌবনের সেবাপরায়ণ ও পরোপকারী মাতৃরূপ বর্ণনা করেই লেখক একে তরুণের ধর্ম বলেছেন।
137। তরুণদের সেনানিবাস কোথায় অবস্থিত?
- ক. যুদ্ধক্ষেত্রে
- খ. নির্দিষ্ট দেশে
- গ. দেশ-কাল-জাতি-ধর্মের সীমার ঊর্ধ্বে
- ঘ. পাহাড়ের চূড়ায়
উত্তর: গ। লেখক বলেছেন, দেশ-কাল-জাতি-ধর্মের সীমার ঊর্ধ্বে এদের সেনানিবাস।
138। \’মুরিদ\’ শব্দটি কোন ভাষার শব্দ থেকে আগত (প্রেক্ষাপট অনুযায়ী)?
- ক. ইংরেজি
- খ. সংস্কৃত
- গ. ফারসি/আরবি
- ঘ. পর্তুগিজ
উত্তর: গ। ইসলামি পরিভাষায় \’মুরিদ\’ (শিষ্য) শব্দটি আরবি-ফারসি প্রভাবে বাংলায় ব্যবহৃত হয়।
139। \”ফুলের মাঝে মাটির মমতা-রসের মতো অলক্ষ্যে\” কারা থাকেন?
- ক. শাসকরা
- খ. বৃদ্ধরা
- গ. ধ্যায়ী বা কর্মীরা
- ঘ. বক্তারা
উত্তর: গ। যাঁরা নীরবে সেবা ও কর্ম দিয়ে মানবকল্যাণ করেন, তাঁরাই ফুলের মাঝে মমতা-রসের মতো অলক্ষ্যে থাকেন।
140। \”যদি তাহাতে কাহারও অলসতন্দ্রা, মোহনিদ্রা টুটিয়া যায়, তাহা একান্ত দৈব।\” – \’দৈব\’ অর্থ কী?
- ক. পরিকল্পিত
- খ. অসম্ভব
- গ. ইচ্ছাকৃত
- ঘ. আকস্মিক বা ঈশ্বরের ইচ্ছা
উত্তর: ঘ। কবির গানে যদি কারও ঘুম ভাঙে, তবে তা তাঁর উদ্দেশ্য নয়, বরং তা একান্তই আকস্মিক বা দৈব।
141। (বহুপদী) লেখকের মতে, তারুণ্যের শক্তির উদাহরণ হিসেবে যাদের নাম এসেছে—** i\. কালাপাহাড় ii\. মুসোলিনি iii\. হিটলার **নিচের কোনটি সঠিক?
- ক. ii ও iii
- খ. i, ii ও iii
- গ. i ও ii
- ঘ. i ও iii
উত্তর: গ। প্রবন্ধে কামাল, করিম, মুসোলিনি, সান-ইয়াত-সেন ও লেনিনের নাম আছে, হিটলারের নাম নেই।
142। (বহুপদী) যৌবনের গান প্রবন্ধে নজরুল যৌবনকে যেসব বিশেষণে বিশেষায়িত করেছেন—** i\. আলোর দেবতা ii\. তিমির-বিদারী iii\. জীর্ণ পুঁথি চাপা **নিচের কোনটি সঠিক?
- ক. i, ii ও iii
- খ. ii ও iii
- গ. i ও ii
- ঘ. i ও iii
উত্তর: গ। \’জীর্ণ পুঁথি চাপা\’ অবস্থাটি বার্ধক্যের, যৌবনের নয়।
143। (উদ্দীপক) সুমিত একজন ডাক্তার। করোনা মহামারির সময় নিজের জীবনের ঝুঁকি নিয়ে সে মাসের পর মাস হাসপাতালে রোগীদের সেবা করেছে।** **সুমিতের কাজের সাথে \’যৌবনের গান\’ প্রবন্ধের কোন চরণের মিল রয়েছে?
- ক. বন্ধুহীন রোগীর পাশে রাত জেগে পরিচর্যা করে যখন
- খ. ছন্দের দুকূল প্রাণপণে আঁকড়িয়া ধরিয়া
- গ. রঙের খেলা খেলিতে তাহার উদয়
- ঘ. অটল সংস্কারের পাষাণস্তূপ আঁকড়িয়া পড়িয়া আছে
উত্তর: ক। করোনায় রোগীদের সেবা করা যৌবনের সেবাপরায়ণ মাতৃরূপের উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত।
144। লেখক যৌবনকে কার সাথে তুলনা করে সশ্রদ্ধ নমস্কার নিবেদন করেছেন?
- ক. পির সাহেবের মতো
- খ. রাজার প্রতি প্রজার মতো
- গ. প্রথম মানবের সূর্য বন্দনার মতো
- ঘ. হিন্দু সন্ন্যাসীর মতো
উত্তর: গ। প্রথম মানব যেমন উদীয়মান সূর্যকে নমস্কার করেছিল, লেখকও তেমনি যৌবনকে নমস্কার করেছেন।
145। \”শতাব্দীর নব যাত্রীর চলার ছন্দছন্দ মিলাইয়া যাহারা কুচকাওয়াজ করিতে জানে না\…\” – তারা কারা?
- ক. সৈন্যরা
- খ. কবিরা
- গ. তরুণরা
- ঘ. বৃদ্ধরা
উত্তর: ঘ। যারা নতুনের সাথে তাল মিলিয়ে চলতে পারে না, তারাই মানসিকভাবে বৃদ্ধ।
146। \”বিরাট যাহার ঔদার্য\” – \’ঔদার্য\’ অর্থ কী?
- ক. রাগ
- খ. অহংকার
- গ. উদারতা
- ঘ. কার্পণ্য
উত্তর: গ। ঔদার্য বলতে মনের বিশালতা বা উদারতাকে বোঝানো হয়েছে যা তরুণের বৈশিষ্ট্য।
147। \”আমরা সকলে মিলিয়া এক সিদ্ধি, এক ধ্যানের মৃণাল ধরিয়া বিকশিত হইতে চাই।\” – এখানে \’মৃণাল\’ অর্থ কী?
- ক. পদ্মের ডাঁটা
- খ. গাছের ডাল
- গ. কলম
- ঘ. তরোয়াল
উত্তর: ক। মৃণাল অর্থ পদ্মফুলের বোঁটা বা ডাঁটা, যা ধরে তারা শতদলের মতো ফুটতে চায়।
148। \’সিন্ধু-হিন্দোল\’ কাজী নজরুলের কী ধরনের রচনা?
- ক. উপন্যাস
- খ. কাব্যগ্রন্থ
- গ. নাটক
- ঘ. প্রবন্ধ
উত্তর: খ। \’সিন্ধু-হিন্দোল\’ নজরুলের একটি বিখ্যাত কাব্যগ্রন্থ।
149। কাজী নজরুল ইসলাম সেনাবাহিনীতে যোগ দিয়েছিলেন কত সালে?
- ক. ১৯১৬ সালে
- খ. ১৯১৪ সালে
- গ. ১৯১৫ সালে
- ঘ. ১৯১৭ সালে
উত্তর: ঘ। ১৯১৭ সালে তিনি সেনাবাহিনীর বাঙালি পল্টনে যোগ দিয়ে করাচি যান।
150। \”আমাদের পৃথিবী আমরা আমাদের মনের মতো করিয়া গড়িয়া লইব।\” – এটি কাদের সাধনা হওয়া উচিত?
- ক. বৃদ্ধদের
- খ. কবিদের
- গ. ধ্যানীদের
- ঘ. তরুণের
উত্তর: ঘ। প্রবন্ধের শেষে লেখক বলেছেন, \”ইহাই হউক তরুণের সাধনা।\”
