প্রত্যুপকার গল্পের নোট | জ্ঞানমূলক ও অনুধাবনমূলক প্রশ্ন উত্তর

তিনি ১৮২০ খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন।

তাঁর জন্মস্থান মেদিনীপুর জেলার বীরসিংহ গ্রাম।

তাঁর প্রকৃত নাম ঈশ্বরচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়।

তিনি ‘দয়ার সাগর’ নামেও পরিচিত।

সুশৃঙ্খল পদবিন্যাস, যথাযথ যতিচিহ্ন প্রয়োগ ও সাহিত্যিক গদ্য রচনার জন্য তাঁকে বাংলা গদ্যের জনক বলা হয়।

তিনি ১৮৫৫ খ্রিষ্টাব্দে বর্ণপরিচয় প্রকাশ করেন।

তিনি বিধবা বিবাহ প্রচলনের পক্ষে প্রস্তাব রাখেন।

তিনি ১৮৯১ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন।

তিনি ডেমাস্কাসকে নিজের জন্মস্থান বলে জানান।

বিষবৃক্ষ বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের রচনা; বাকি তিনটি বিদ্যাসাগরের রচনা।

এটি আখ্যানমঞ্জরী দ্বিতীয় ভাগ থেকে সংকলন করা হয়েছে।

প্রত্যুপকার অর্থ উপকারীর উপকার করা।

গল্পের কথক আলী ইবনে আব্বাস।

তিনি খলিফা মামুনের প্রিয়পাত্র ছিলেন।

তিনি এক সম্ভ্রান্ত লোকের বাড়িতে আশ্রয় নেন।

আশ্রয়দাতা আলীকে এক মাস আশ্রয় দেন।

বন্দি ব্যক্তি নিজেই আলীর সেই পুরনো আশ্রয়দাতা বলে প্রকাশ পায়।

তিনি তাকে এক হাজার স্বর্ণমুদ্রা দিয়ে অবিলম্বে পালাতে বলেন।

তিনি নিজের প্রাণ বাঁচাতে আলীর প্রাণ বিপন্ন করতে রাজি নন বলে প্রত্যাখ্যান করেন।

তিনি মহামূল্য পরিচ্ছদ, দশ অশ্ব, দশ খচ্চর, দশ উষ্ট্র ও পাথেয় দিয়ে বিদায় করেন।

উপকারীর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রদর্শন করা এবং প্রয়োজনে তার জন্য ঝুঁকি নেওয়াও মহত্ত্বের পরিচয়।

বিশ্বের নানা দেশের ইতিহাস প্রসিদ্ধ ব্যক্তিগণের জীবনের গৌরবদীপ্ত ঘটনাই এ গ্রন্থের বিভিন্ন রচনার উপজীব্য।

একদিন অপরাহ্ণে খলিফার সম্মুখে হস্তপদবদ্ধ এক ব্যক্তিকে আনা হয়, যাঁর প্রতি খলিফা অত্যন্ত ক্রুদ্ধ ছিলেন।

খলিফা আলীকে ঐ ব্যক্তিকে নিজের বাড়িতে নিয়ে গিয়ে সাবধানে বন্দি করে রাখার এবং পরদিন উপস্থিত করার আদেশ দেন।

আলীর মনে পড়ে, ডেমাস্কাসের ঐ অংশের এক ব্যক্তি একসময় তাঁর প্রাণদান দিয়েছিলেন।

ডেমাস্কাসের পদচ্যুত শাসনকর্তা বহুসংখ্যক সৈন্য নিয়ে আলী ও নতুন শাসনকর্তার দলকে আক্রমণ করেন, ফলে আলী প্রাণভয়ে পালান।

আশ্রয়দাতা আলীকে অভয় প্রদান করেন এবং তাঁর বাড়িতে এক মাস নির্ভয়ে ও নিরাপদে থাকতে দেন।

আশ্রয়দাতা বলেন, তখন অনেকে বাগদাদ যাচ্ছেন, স্বদেশে ফেরার জন্য এটাই সবচেয়ে ভালো সুযোগ।

প্রস্থান দিবসে আলী দেখেন একটি সুসজ্জিত অশ্ব, খাদ্যবাহী আরেকটি অশ্ব, পরিচর্যার জন্য এক ভৃত্য এবং একটি স্বর্ণমুদ্রার থলি তাঁর জন্য প্রস্তুত।

আশ্রয়দাতা আলীকে যাত্রীদের কাছে নিয়ে গিয়ে তাঁদের মধ্যে যাঁদের সাথে তাঁর আত্মীয়তা ছিল তাঁদের সাথে পরিচয় করিয়ে দেন।

এই উপকারের জন্য পৃথিবীতে যত স্থান আছে, ঐ স্থান আলীর কাছে সর্বাপেক্ষা প্রিয় হয়ে ওঠে।

চিনতে পেরে আলী আহ্লাদে পুলকিত হয়ে অশ্রুপূর্ণ নয়নে তাঁকে আলিঙ্গন করেন এবং তাঁর হাত-পা থেকে লৌহশৃঙ্খল খুলে দেন।

নিজের প্রাণদণ্ডের আশঙ্কায় তিনি আলীর কাছে অনুরোধ করেন তাঁর পরিবারবর্গের কাছে এই সংবাদ পাঠিয়ে দিতে।

আলী স্বীকার করেন এতে নিশ্চিতভাবে খলিফার মর্মান্তিক ক্রোধ ও দ্বেষ তাঁর ওপর জন্মাবে, তবু তিনি দুঃখিত হবেন না যদি বন্ধুর প্রাণ রক্ষা করতে পারেন।

আলী খলিফার কাছে গেলে তিনি বন্দির কথা জিজ্ঞেস করেন এবং ঘাতককে ডেকে প্রস্তুত হতে আদেশ দেন।

আলী বিনীত ও কাতর বচনে খলিফাকে জানান, ঐ ব্যক্তির বিষয়ে তাঁর কিছু বক্তব্য আছে, অনুমতি পেলে তা জানাতে চান।

এই কথা শুনে খলিফার কোপানল প্রজ্বলিত হয়ে ওঠে, তিনি রোষারক্ত নয়নে বলেন আলী যদি তাকে ছেড়ে দিয়ে থাকেন তবে আলীরও প্রাণদণ্ড হবে।

আলী বলেন, খলিফা ইচ্ছা করলে এই মুহূর্তেই তাঁদের দুজনের প্রাণদণ্ড করতে পারেন, তবু তিনি তাঁর নিবেদন করতে চান।

আলী খলিফাকে জানান, কীভাবে ডেমাস্কাসে এই ব্যক্তি তাঁকে আশ্রয় ও প্রাণরক্ষা করেছিলেন, এবং এখন তাঁকে ছেড়ে দিতে চাইলে নিজে অবধারিত বিপদে পড়বেন জেনেও তিনি এ কথা বলছেন।

আলী বলেন, এমন দয়াশীল, পরোপকারী, ন্যায়পরায়ণ ও সদ্বিবেচক ব্যক্তি কখনো দুরাচার হতে পারেন না; নীচপ্রকৃতির পরহিংসুকরাই তাঁর সর্বনাশ করতে উদ্যত হয়েছে।

খলিফা কিছুক্ষণ মৌনাবলম্বন করে অতঃপর প্রসন্ন বদনে বলেন, এমন দয়াশীল ও ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তির কথা জেনে তিনি আহ্লাদিত, এবং তাঁকে প্রাণদণ্ড থেকে অব্যাহতি দেন।

খলিফা বলেন, বলতে গেলে আলীর কারণেই তাঁর প্রাণরক্ষা হলো।

খলিফা তাঁকে মহামূল্য পরিচ্ছদ, সুসজ্জিত দশ অশ্ব, দশ খচ্চর, দশ উষ্ট্র, ডেমাস্কাসের রাজপ্রতিনিধির নামে অনুরোধপত্র এবং পাথেয়স্বরূপ বহু অর্থ দিয়ে বিদায় করেন।

মামুন (পূর্ণ নাম আবুল আব্বাস আবদুল্লাহ আল মামুন, ৭৮৬-৮৩৩ খ্রিষ্টাব্দ) ছিলেন সপ্তম আব্বাসীয় খলিফা এবং খলিফা হারুনর রশীদের দ্বিতীয় পুত্র।

ডেমাস্কাস (দামেস্ক) বর্তমানে সিরিয়ার রাজধানী।

আব্বাসীয় খলিফা মনসুর ৭৬৩ খ্রিষ্টাব্দে বাগদাদ নগরটি প্রতিষ্ঠা করেন।

পাঠ-পরিচিতি অনুযায়ী এই রচনায় দুজন মহৎ ব্যক্তির কাহিনি বর্ণিত হয়েছে— একজন নিঃস্বার্থ উপকারী (আশ্রয়দাতা), অন্যজন সকৃতজ্ঞ প্রত্যুপকারী (আলী ইবনে আব্বাস)।

যদিও প্রথমে ক্রুদ্ধ ছিলেন, আলীর যুক্তিসংগত নিবেদন শুনে খলিফা ক্রোধ সংবরণ করে ন্যায়বিচার করেন— তাঁর এই মহানুভবতা ও উন্নতচিত্ততাই তাঁর মহত্ত্বের পরিচয়।

বহু বছর আগে ডেমাস্কাসে বিপদে পড়ে এক সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির আশ্রয়ে প্রাণ বাঁচিয়েছিলেন আলী, তাই এই শহরের নাম শুনেই তাঁর পুরনো, গভীর কৃতজ্ঞতার স্মৃতি জেগে ওঠে।

এই বর্ণনা আশ্রয়দাতার নিঃস্বার্থ উদারতা ও মানবিকতা প্রকাশ করে— তিনি শুধু আশ্রয়ই দেননি, বরং বিপদগ্রস্ত আলীর ভবিষ্যৎ যাত্রার সম্পূর্ণ ব্যবস্থা করে দিয়েছিলেন।

এই আকস্মিক উন্মোচন গল্পের সবচেয়ে নাটকীয় মুহূর্ত তৈরি করে— যাঁকে আলী বছরের পর বছর খুঁজেছেন কিন্তু পাননি, তাঁকেই বন্দি অবস্থায় খুঁজে পাওয়ার এই চমক গল্পকে গভীর আবেগময় করে তোলে।

নিজের প্রাণ বাঁচাতে আলীর প্রাণ বিপন্ন করতে রাজি না হওয়ার এই সিদ্ধান্ত আশ্রয়দাতার মহৎ, নিঃস্বার্থ চরিত্রের প্রমাণ— তিনি নিজের স্বার্থের চেয়ে অন্যের নিরাপত্তাকে বেশি গুরুত্ব দেন।

নিজের প্রাণদণ্ডের আশঙ্কা জেনেও আলী উপকারীর পক্ষে কথা বলেন— এই সাহসী সিদ্ধান্ত কৃতজ্ঞতাবোধকে ব্যক্তিগত নিরাপত্তার ঊর্ধ্বে স্থান দেওয়ার এক মহৎ দৃষ্টান্ত।

প্রথমে ক্রুদ্ধ হলেও আলীর যুক্তিসংগত নিবেদন শুনে খলিফা ক্রোধ সংবরণ করে ন্যায়বিচার করেন— এটি তাঁর মহানুভবতা ও যুক্তিগ্রাহ্যতার পরিচয় দেয়, যা একজন আদর্শ শাসকের গুণ।

উভয়েই একে অপরের জন্য নিজের জীবন ঝুঁকিতে ফেলতে প্রস্তুত ছিলেন— এই পারস্পরিক আত্মত্যাগ ও বিশ্বস্ততা গল্পের কেন্দ্রীয় মানবিক বার্তা প্রকাশ করে।

নামকরণটি গল্পের মূল বিষয়বস্তুকেই প্রতিফলিত করে— উপকারীর প্রতি প্রতি-উপকার করার এই কাহিনিই গল্পের কেন্দ্রীয় ভাব, যা নামের মধ্যেই স্পষ্টভাবে প্রকাশ পায়।

গল্পটি কৃতজ্ঞতাবোধ, আত্মত্যাগ ও ন্যায়বিচারের মতো সর্বজনীন মানবিক মূল্যবোধ তুলে ধরে, যা যেকোনো সংস্কৃতি বা যুগের মানুষের কাছে সমানভাবে প্রাসঙ্গিক ও অনুকরণীয়।

গল্পটি শেখায়, যিনি একদিন উপকার করেছেন তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রদর্শন করা এবং প্রয়োজনে নিজের স্বার্থ ঝুঁকিতে ফেলেও তাঁর পাশে দাঁড়ানোই প্রকৃত মহত্ত্বের পরিচয়।

আলীর কাছে কোনো অর্থ ছিল না, কিন্তু লজ্জাবশত তিনি তা আশ্রয়দাতার কাছে ব্যক্ত করতে পারেননি।

তিনি জানান, কিছু নীচ প্রকৃতির লোক ঈর্ষাবশত শত্রুতা করে খলিফার কাছে তাঁর ওপর উৎকট দোষারোপ করেছে।